HISTORIA DE CHARAPAN
Hace muchos existían cuatro tribus que vivían en parajes cercanos al actual asentamiento de Charapan. La primera se llama Tioso Guanaten y estaba situada al oriente. La segunda, llamada San Miguel Asicurin estaba localizada al norte. La tercera era Charapan Guanaten y se encontraba al poniente. Y por el ultimo, Jonio Caguaro, ubicada al sur.
Estas tribus hacían sus caseríos cerca de los cerros, ya que sostenían de ellos, pero casi siempre carecían de agua y pasaban grandes penuarias para conseguirla, las que han quedado grabadas en la memoria del pueblo.
Cuentan que el cacique o jefe de la tribu de Tioso Guanaten tenía una hermosa hija llamada María Lapís.
Pero el padre de esta joven enviudó y al poco tiempo volvió a casarse, por lo que María Lapís tuvo una madrastra.
Por falta de agua María y la demás personas de la tribus tenían que ir a traerla a un lugar muy lejano, llamado Jandumba, este lugar estaba muy cerca del rancho de la Palma Michoacán , por lo que en todo el día sólo podían acarrear un viaje de agua.
La madrastra de María Lapís la trataba mal y la obligaba a hacer viajes en un día; así María tenía que trabajar todo el día, hasta que en una ocasión, ya cansada, se sentó a reposar, en un lugar entre las hierbas y por casualidad vio que de una pajita saló un pajarito sacudiendo sus alitas, ella lo vio tan natural y lo observó, quedándose un poco extrañada ya que el pajarito se sacudía las alas como si la tuviera mojadas, pero por curiosidad se arrimó a la pajita de donde había salido el pajarito, con mucho asombro vio que había un charquito de agua, donde el agua se había bañado.
María escavó e hizo mas hondo el charquito llenó su cántaro d agua y regresó a su cas.
Así siguió haciéndolo todos los días, llenaba su cántaro de agua en aquel charquito y regresaba muy pronto a su casa con los tres viajes, ante el asombro e los demás por su habilidad para acarrear agua, su padre estaba tan admirado, pues regresaba muy rápido, no sabía si alguien más la ayudaba con el agua o cómo lo hacía con tal rapidez.
Su padre mando espiar los pasos de su hija, pues quería salir de esa duda. Los espías revelaron haber visto a maría llenando su cántaro de agua en un lugar más cercano que Jandumba.
Los de la tribu decidieron ahogar a María Lapís en ese charco par que el agua nunca se acabara o como le llamaban ellos, encantarla, pues María lo había descubierto.
Y así lo hicieron, un día, cuando María estaba llenando su cántaro la ahogaron.
Este lugar ahora lo conocemos como Ojo de Agua de Charapan, en él se aprecia sobre el agua una especie de lama con unas hermosas raíces blancas y largas, que, cuentan que son los cabellos de María Lapís, ya que anteriormente se guardaba mucho respeto a este lugar y no a cualquier hora se arrimaban, a las 12 horas salía María Lapís a lavar y peinar su hermosa cabellera. A las siete de la noche tampoco, pues dejaba descansar al lago, teniendo que esperar al siguiente día.
Precisamente por eso no se terminaba el agua, pues estas precauciones guardaban el equilibrio.
Las cuatro tribus decidieron unirse y vivir todos juntos en torno al Ojo de Agua, éstas no les faltaría,
La segunda tribu llamada San Miguel Atzicurin ahora se conoce como barrio de San Miguel.
La tribu de Charapan Guanaten, tomó por nombre Barrio de San Bartolomé.
La tribu de jonio Caguaro ahora es conocida como barrio de San Andrés, lugar donde se encuentra el Ojo de Agua.
Así quedó conformado el hermoso pueblo de Charapan, con sus cuatro barrios regidos por los cuatro puntos cardinales.
Existen un quinto barrio, el de San Esteban, que era un ranchito que se encontraba cerca de Charapan y cual también se unió a los cuatro tribus. De todos ellos el nombre de la tribu de Charapan Guanaten fue el que predominó para darle el nombre a todo el pueblo, haciendo alusión a un "lugar de truenos", tradiciones y costumbres".
Nuestro pueblo de Charapan ha sido desde tiempos muy remotos agradecido con Dios pues, los antecesores alababan a sus dioses el sol y la luna con cantos y danzas.
Es por eso que la danza de los viejitos de Charapan existe desde tiempos inmemorial. Esta danza tiene su significado: el corcobí representa el sol, la maringuía a la Luna y los demás danzantes representan a las estrellas.
El corcobí se viste con una mascara amarilla y listones de colores que representan los rayos del sol, los cuales son reflejados en los espejos que lleva encima de la frente.
La maringuía es una muchacha vestida de gala con su rollo, trenzas largas con listones de colore, y los demás danzantes vestidos con pantalón de manta con sus hermosos labrados o bordados en la parte baja de las piernas, largas cabelleras blancas y listones de colores. Todos ellos danzantes alrededor de la maringuía.
Como se ya se menciono anteriormente, esta danza se bailaba al dios del sol y a la diosa luna, Pero con la llegada de Fray Juan de San Miguel y otros franciscanos, se evangelizó a Charapan, por lo que desde entonces se ha dedicado al Niño Dios. Así, Fray Juan de San Miguel, se valió de lo que nuestros antepasados tenían para contrarrestar las antiguas creencias y usar esta danza para alabar al verdadero Dios. Después Fray Juan de San Miguel y además frailes y franciscanos, organizaban pastorelas para que los indígenas participaran mejor en las festividades.
Desde entonces en nuestro pueblo de Charapan se tiene muchos cargos de las distintas imágenes tan veneradas y tan queridas de nuestro pueblo.